“大學(xué)”指的是大人之學(xué)、成人之學(xué)。中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)落后，“大學(xué)”是士大夫階層才能學(xué)習(xí)到的東西，社會(huì)底層老百姓即使想學(xué)也沒有條件。所以孔子說“禮不下庶人”。古代士大夫通過學(xué)習(xí)“大學(xué)之道”，由內(nèi)推展到外，修身、齊家、治國(guó)、平天下，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生理想和政治抱負(fù)。
在我看來，在企業(yè)里，我們這些經(jīng)理人就是過去的士大夫，要學(xué)習(xí)“大學(xué)之道”?！按髮W(xué)之道”講的就是“管理之道”，教我們?nèi)绾喂苋死硎?。比?strong>“明明德”，即彰顯高尚的道德，在企業(yè)里就是倡導(dǎo)“愛心、誠(chéng)實(shí)、實(shí)干，為客戶負(fù)責(zé)，做良心企業(yè)”，讓大家知道什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，什么該做，什么不該做。“新民”，有的版本也作“親民”，在企業(yè)中指的是對(duì)員工的培訓(xùn)，讓員工提升素質(zhì)、水平、能力。對(duì)待員工要講仁愛，要“親”，同時(shí)也要嚴(yán)格要求和管理。尤其是總經(jīng)理，要不斷培養(yǎng)下屬，幫助下屬成長(zhǎng)提升，使之“新”。將愛心文化、良心文化內(nèi)化為自身的價(jià)值追求并努力踐行之，就是不斷地走向“至善”。
俗話說“打鐵還需自身硬”，要想實(shí)現(xiàn)齊家、治國(guó)、平天下，需要的一個(gè)前提是“身修”，提高自身的素質(zhì)，即“修身為本”。在和康源，我們強(qiáng)調(diào)經(jīng)理人要不斷提升自身修養(yǎng)，要善良、有愛心、講誠(chéng)信、能吃苦、肯付出、懂感恩、守底線。在對(duì)財(cái)富的追求中堅(jiān)持“財(cái)由道生，利緣義取”，不能為了利益罔顧道德底線，不擇手段。這樣的人生才能充實(shí)和有意義。
在和康源的平臺(tái)上，我們要讓每一個(gè)經(jīng)理人都能成為品德高尚的“君子”，讓優(yōu)秀的經(jīng)理人成為優(yōu)秀的中產(chǎn)階級(jí)。和康源的經(jīng)理人只需修煉自身，努力工作，做出業(yè)績(jī)，“只需埋頭工作，不需抬頭看臉”，公司不會(huì)讓業(yè)績(jī)優(yōu)秀的經(jīng)理人成為窮人，不會(huì)讓雷鋒吃虧。同時(shí)，公司也絕不會(huì)重用那些不善待父母之人、不懂感恩之人、見利忘義之人和不仁不義之人。
“其本亂而末治者，否矣”，從修身開始，不斷奮斗，收獲充實(shí)、幸福的人生。